Comment accepter?

Comment accepter ? Comment accepter après la catastrophe de Bhopal, après Tchernobyl, après Fukushima, après l'incendie de l'usine Lubrizol à Rouen, après l'explosion au port de Beyrouth Comment accepter de rester les bras croisés ? Comment accepter de se tenir tranquille ? Comment accepter d'attendre sans rien faire que cette funeste série d’événements s'allonge ?

Comment accepter ? Comment accepter après le massacre des Italiens à Aigues-Mortes, après les naufrages de migrants à Lampedusa, après le camp de Kilis, après les horreurs du parc Maximilien ? Comment accepter de rester passif devant les métastases du racisme qui gangrènent l'âme de la société ?

Comment accepter ? Comment accepter d'entendre l'histoire de ce jeune Guinéen, expulsé de la Belgique où il avait trouvé un métier et l'amour ? Son village entier s’était cotisé pour l'envoyer en Europe où il pourrait gagner un peu d'argent et aider le clan à sortir la tête de l'eau. Comment accepter de porter cette honte ? La sienne, celle de l'échec dans son odyssée ; la nôtre, de l'avoir anéanti dans ses rêves, d'avoir brisé ses chances de survie : sans état d'âme.

Comment accepter ? Comment accepter de savoir que cet adolescent Afghan, expulsé de même, s'est noyé dans la mer en tentant de revenir ? Comment accepter que l'idée même de la mort lui semblait peu de choses en comparaison de la misère et des charniers ?

Comment accepter ? Comment accepter les interrogatoires interminables, les questions sans queue ni tête, quand des fonctionnaires évaluent la légitimité de donner l'asile à un Congolaise ? Comment accepter de s'interroger sur le fait de la renvoyer à l'emprisonnement à vie ou à la peine capitale ?

Et pourtant, nous l'acceptons ! Nous? Mais oui ! Nous tous... Avec nos décideurs politiques, nos professeurs d'université, nos chercheurs, nos cadres supérieurs, nos entrepreneurs, nos traders, nos boutiquiers, nos badauds, nos jeunes et nos moins jeunes, nos oppresseurs, nos dominants, nos privilégiés. Nous : notre société occidentale.

Nous l'acceptons, nous nous y résignons parce qu'après tout, qu'y pouvons-nous ? Le réchauffement climatique ? Pas nous. La colonisation ? Pas nous. Le néolibéralisme à outrance ? Pas nous. Le patriarcat ? Pas nous. Les flux migratoires ? Pas nous.

Pas nous. Pas nous. Pas nous.

« Mon voisin, il fait pire que moi. Il roule en Range Rover » ; « Ce sont les Américains, les Chinois, les pays de l'OPEP, les plus gros pollueurs » ; « Ce n'est quand même pas de ma faute si nos ancêtres ont envahi l'Afrique, et l'Asie, et l'Amérique du Nord, et l'Amérique du Sud et le monde entier ! » ; « Il faut quand même se méfier des islamo-bobo-gauchistes » ; « Elle a quand même pas tort sur tout Marine Lepen » ; « N'empêche, il faut protéger nos racines judéo-chrétiennes ».

Entre l'acceptation, la résignation et le déni, il n'y a qu'un pas. Un pas que nos compatriotes, que nos représentants, que nos philosophes n'ont pas hésité à franchir... que NOUS n'hésitons pas à franchir. À quoi bon se remettre en question, si l'on peut se dédouaner de tous les maux ? À quoi bon subir les conséquences du réchauffement climatique et de la migration quand on se persuade d'être étranger à     leurs causes ? À quoi bon s'imposer des efforts alors que d'autres n'en font soi-disant aucun ?

Alors la responsabilité, qui aura la charge de la porter ? Au jour où des familles entières sont déportées à cause d'incendies en Australie, au Brésil ou en Californie ? Au jour où des ouragans emportent des villages entiers dans les Caraïbes ? Au jour où des agriculteur.trice.s voient leurs cultures dévastées par des inondations en Asie ? Au jour où des criquets envahissent la corne de l'Afrique ? Au jour où l'aridité du Sahara devient telle qu'elle empêche toute vie d'y fleurir et repousse les clans multiséculaires hors de ses entrailles ? Au jour où l'érosion des côtes laisse gonfler la mer au-delà des terres arables ? Qui portera la responsabilité du dérèglement climatique et de ses conséquences ? Qui ?